Deux visions du bonheur selon la nature chez Camille Lemonnier et Georges Eekhoud

dc.contributor.authorChavasse, Philippe
dc.date.accessioned2022-02-03T13:47:49Z
dc.date.available2022-02-03T13:47:49Z
dc.date.issued2021
dc.description.abstractDans les dernières années du XIXe siècle, l’écrivain belge Camille Lemonnier publie trois romans, L’Île vierge, Adam et Ève, et Au cœur frais de la forêt, qui véhiculent le rêve de voir l’humanité libérée du carcan imposé par une société qui asservit l’homme et la femme et dénature leur instinct. Le Belge Georges Eekhoud publie en 1912 Les Libertins d’Anvers, qui retrace l’histoire des hérésies chrétiennes à Anvers du XIIe siècle jusqu’à leur répression par la Réforme protestante et la Contre-réforme. Nourris par les mêmes préoccupations identitaires, Lemonnier et Eekhoud proposent des modèles de communautés utopiques qui s’inspirent à la fois du paganisme et de l’évangélisme chrétien. Les deux écrivains font l’apologie de la charité et du respect du prochain et de la nature. Toutefois, ils diffèrent dans l’intérêt qu’ils accordent au couple et à la famille comme fondement social, Lemonnier appliquant les leçons du naturisme, tandis qu’Eekhoud se situe davantage dans un courant de la pensée anarchiste représenté notamment par Charles Fourier, Raoul Vaneigem et Michel Onfray.fr
dc.description.abstractIn the last years of the 19th century, the Belgian writer Camille Lemonnier published three novels, L’ÎleVierge, Adam et Ève, and Au cœur frais de la forêt, which conveyed the dream of seeing humanity freed from the shackles imposed by society that enslaves men and women and distorts their instincts. The Belgian Georges Eekhoud published in 1912 Les Libertins d’Anvers, which traces the history Philippe Chavasseof Christian heresies in Antwerp from the 12th century until their repression by the Protestant Reformation and the Counter-Reformation. Inspired by the same identity concerns, Lemonnier and Eekhoud offer models of utopian communities that draw inspiration from both paganism and Christian evangelism. The two writers praise charity, and respect for others and for nature. However, they differ in the interest they place in the couple and the family as a social foundation, Lemonnier applying the lessons of naturism, while Eekhoud is more in line with anarchist thinkers such as Charles Fourier, Raoul Vaneigem, and Michel Onfray.en
dc.identifier.citation"Quêtes littéraires" 2021, nº 11, s. 99-122pl
dc.identifier.doi10.31743/ql.13313
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12153/2194
dc.language.isofrpl
dc.publisherKatolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Wydawnictwo Wersetpl
dc.rightsAttribution 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/*
dc.subjectnaturismepl
dc.subjectfin de sièclepl
dc.subjectBelgiquepl
dc.subjectpaganismepl
dc.subjecthérétiquespl
dc.subjectCamille Lemonnierpl
dc.subjectGeorges Eekhoudpl
dc.subjectnaturismpl
dc.subjectBelgiumpl
dc.subjectpaganismpl
dc.subjecthereticspl
dc.titleDeux visions du bonheur selon la nature chez Camille Lemonnier et Georges Eekhoudfr
dc.title.alternativeTwo visions of happiness according to nature in the works of Camille Lemonnier and Georges Eekhouden
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlepl
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